أعمال الشغب المناهضة لرجال الدين 1835

أعمال الشغب المناهضة لرجال الدين عام 1835 كانت ثورات ضد الرهبانيات في إسبانيا، وذلك أساسًا لدعمها للكارليين في الحرب الأهلية التي بدأت بعد وفاة الملك فيرناندو السابع في نهاية عام 1833، والتي وقعت خلال صيف عام 1835 في منطقة أرغون، وقبل كل شيء في كتالونيا، في سياق انتفاضات الثورة الليبرالية الإسبانية التي سعت إلى وضع حد لنظام الميثاق الملكي الإسباني، الذي طبقته الوصية ماريا كريستينا البوربونية من مملكة الصقليتين عام 1834، وإفساح المجال لملكية دستورية مع إعادة العمل بدستور عام 1812. وقعت أهم أعمال الشغب المناهضة لرجال الدين في سرقسطة وريوس وبرشلونة ومدن كتالونية أخرى (حيث تُعرف أعمال الشغب الشعبية بين عامي 1835 و1843 باسم «بولانغويس»)، والتي هوجمت خلالها العديد من الأديرة، وقُتل سبعون من رجال الدين المنظمين وثمانية كهنة، كما حدث قبل عام في مذبحة الرهبان في مدريد عام 1834. «جميع الحركات الثورية التي اندلعت في عدة مدن خلال صيف عام 1835، والتي تجلّت في حرق الأديرة ورفض النظام الملكي، يجمعها قاسم مشترك واحد: العداء لرجال الدين المنظمين، إما بدافع تدخلهم في القمع الذي أعقب حكم الثلاث سنوات الليبرالي، أو بتعاطفهم مع الكارلية».

== الخلفية == في نهاية يوليو عام 1834، افتُتح برلمان إسبانيا، وانعقد وفقًا لأحكام النظام الملكي، وهو نوع من الميثاق الممنوح الذي أصدرته ماريا كريستينا البوربونية من مملكة الصقليتين، التي حكمت العرش نيابة عن ابنتها، إيزابيل الثانية المستقبلية، التي كانت تبلغ من العمر أربع سنوات آنذاك، والتي لم يعترف الكارليون بحقها بالخلافة، وهم أنصار شقيق الملك المتوفى حينها فيرناندو السابع، إنفانتي كارلوس، كونت مولينا، الذي لم يقبل المرسوم البراغماتي لعام 1830 وفيه ألغي القانون السالي الذي لم يسمح للنساء بالحكم، ففقد حقوقه في العرش لصالح ابنة أخيه المولودة حديثًا. وبعد وفاة الملك فيرناندو السابع في نهاية سبتمبر عام 1833، تحولت دعوى الخلافة إلى حرب أهلية، وهي الحرب الكارلية الأولى، والتي سرعان ما تحولت إلى صراع سياسي وأيديولوجي بين مؤيدي الحفاظ على النظام القديم، ومؤيدي السلطة المطلقة الذين أيدوا في الغالب دون كارلوس، والمدافعين عن تغيير جذري إلى حد ما نحو «نظام جديد»، والذين دافعوا عن حق إيزابيل الثانية في عرشها، ولذلك أُطلق عليهم اسم «الإيزابليين» أو «الكرستينيين»، نسبةً إلى اسم الوصية. وقبل أيام قليلة من افتتاح تلك المجالس، وقعت مذبحة الرهبان في مدريد عام 1834، والتي قُتل خلالها نحو ثمانين من رجال الدين المنظمين - معظمهم متعاطفون مع القضية الكارلية ومؤيدون لها - بسبب شائعة انتشرت في العاصمة مفادها أن «الرهبان سمموا الينابيع»، وأن هذا سبب وباء الكوليرا المروع الذي دمر المدينة - في يوليو عام 1834 وأودى بحياة أكثر من ثلاثة آلاف شخص - وبقية إسبانيا. سرعان ما ظهرت معارضة ليبرالية واضحة في البرلمان، الذي اعتبر الإطار السياسي الذي أنشأه النظام الملكي غير كافٍ لأنه لم يعترف بمبدأ السيادة الوطنية. وهكذا وجّه المدعون العامون خواكين ماريا لوبيز إي لوبيز، وفيرمين كاباييرو، وكونت لاس نافاس، رسالة إلى الوصية طالبوا فيها بإعلان الحقوق السياسية للإسبان، لكن حكومة الليبرالي المعتدل فرنسيسكو مارتينيز دي لا روزا رفضتها. وبعد أشهر بدأ مناقشة قانون مجالس المدن بحيث يُقبل النظام التمثيلي المستمد من مبدأ السيادة الوطنية، على المستوى المحلي على الأقل، لكن الحكومة رفضته مجددًا، على الرغم من أنه كان يعني استنزافًا هائلًا، وقد أدى هذا، إلى جانب المسار المعاكس للحرب الأهلية، إلى سقوطه في 6 يوليو عام 1835. كان خليفة فرنسيسكو مارتينيز هو خوسيه ماريا كيبو دي يانو، كونت تورينو السابع، الأكثر ليبرالية، والذي شكّل حكومةً متنوعة الانتماءات، ضمّت شخصياتٍ أرستقراطيةً مثل بيدرو أغوستين غيرون، ماركيز دي لاس أماريلاس، وخوان ألباريث مينديثابال، الليبرالي التقدمي الذي كان منفيًا في لندن. ولكن سرعان ما طغى على هذه الحكومة عدد من الحركات الثورية، بما في ذلك أعمال الشغب المناهضة لرجال الدين في سرقسطة وريوس وبرشلونة ومدنٍ كتالونية أخرى، والتي اندلعت في يوليو وأغسطس من عام ١٨٣٥، وأدت إلى تشكيل مجالسٍ عسكريةٍ ثوريةٍ لم تعترف بسلطتها. وحاولت حكومة كونت تورينو تهدئة الأوضاع بإصدار مرسوم بطرد اليسوعيين، وهو ما فسره الكرسي الرسولي على أنه إعلان حرب، وقطع العلاقات الدبلوماسية في 6 أغسطس، وقمع الأديرة التي تضم أقل من 12 راهبًا في 25 يوليو، وهو نفس اليوم الذي شهد «بولانغا» برشلونة، ولكن هدف الثورة الليبرالية في إسبانيا في الأمور الدينية ذهب إلى أبعد من ذلك بكثير: قمع الرتب الدينية ومصادرة ممتلكاتها.

أعمال شغب مناهضة لرجال الدين في سرقسطة

=== أعمال شغب 3 أبريل === كانت لأعمال الشغب المناهضة لرجال الدين في سرقسطة، التي اندلعت في 6 يوليو، سابقة في ربيع 3 أبريل، عندما توجهت حشود غفيرة إلى قصر رئيس الأساقفة احتجاجًا على قرار رئيس الأساقفة برناردو فرانسيس كاباييرو، صاحب أفكار السلطة المطلقة - على الرغم من أنه لم يُبدِ أي تظاهرة مؤيدة لقضية الكارليين - بسحب تراخيص الاعتراف والوعظ من اثنين من رجال الدين، كانا يعملان كقسيسين في ميليشيا المدينة، بسبب سلوكهما المشين - في رسالة بعث بها رئيس الأساقفة إلى الحكومة في 18 أبريل، اتهمهما فيها بممارسة حياة منحلة. وقاد الحشد الراهب العلماني كريسوستومو دي كاسبي، عازف الأرغن في دير مينيمس في المدينة. على وجه التحديد، أشارت صحيفة إيكو ديل كوميرسيو الليبرالية إليه باعتباره مدبر جريمة قتل أربعة أو خمسة من الرهبان الذين لقوا حتفهم في حوادث ذلك اليوم - لاحقًا انضم الراهب إلى الجيش الليبرالي وأطلق عليه الكارليون النار في باجو أرغون. بدأت أعمال الشغب عصرًا عندما تجمع حشد في ساحة لا سيو أمام قصر رئيس الأساقفة، وهم يهتفون «الموت لرئيس الأساقفة والموت للخونة!»، أو «الموت لرئيس الأساقفة، الموت للكابيلدو!» وفقًا لروايات أخرى. ولما منع نشر القوات والميليشيات المدنية بأمر من القائد العام الهجوم على القصر الأسقفي، توجه الحشد إلى دير لا فيكتوريا، حيث قُتل أربعة رهبان، ثم إلى دير سان دييغو، حيث قُتل اثنان آخران. وفي الليل تكررت الحوادث، فطعنوا علمانيًا فرنسيسكانيًا وأصابوا كاهنًا بجروح بالغة. على الرغم من إيقاف مفرزة من الميليشيا المتمردين في الهجوم على دير مينيم دي لا فيكتوريا، على ما يبدو، «إلا أن السلبية هي وجود الحامية العسكرية في الهجوم على دير الفرنسيسكان في سان دييغو، الواقع مباشرة أمام القيادة العامة، والذي قُتل فيه اثنان من الرهبان». بأمر من القائد العام، غادر رئيس الأساقفة سرقسطة برفقة حراسة عسكرية، وبعد أن مر عبر لاردة لجأ إلى فرنسا، وتحديدًا إلى بوردو، حيث أقام حتى وفاته عام 1843. وفي الأيام التالية، غادر المدينة على عجل 114 رجل دين متعاطفين مع السلطة المطلقة. وقد قيل إن وراء أعمال الشغب دوافع اقتصادية بالأساس: إلغاء ضريبة العُشر التي تفرضها الكنيسة ومصادرة ممتلكاتها. وخلال ذلك الربيع، اندلعت أعمال شغب أخرى في مرسية ضد المتعاطفين مع السلطة المطلقة، على الرغم من أن الذين لقوا حتفهم في ذلك الوقت لم يكونوا رجال دين، بل كاتب متطوع ملكي سابق، وطباخ الأسقف، ومواطن آخر.

المراجع